青山翠谷賞琴音

吳奶奶是一位退休工人，養老金不高，房子也不大，住在杭州富陽的一個社區裡。汶川地震後，她捐了一筆錢，從此便一發不可收拾，以「日日捐」向社會獻愛心。雖然捐的錢不多，每日只有區區一元錢，但她說，這一元錢帶給她許多快樂，只要有一日不捐，心裡就會空落落的。

前幾天看新聞，有位文具店老闆街頭孤身追賊，為一位女士追回一條金項鏈。鏡頭中，店老闆的妻子說：「丈夫就喜歡管這樣的閒事，開店十年，這樣的見義勇為不下十次了。」這則新聞有一個細節耐人尋味，追小偷時只有他一個人，而且追了長長的一條街。

善與惡、是與非、黑與白……這樣的「道德觀」認知對我們來說並不是一件難事。對「好人」、對「好事」，我們心中還會油然而生出感動和敬佩，但感動歸感動，行動歸行動。「感動」與「行動」之間還橫亙著一條長長的溝壑，有的人走了一輩子，都沒有跨過去。看來「道德觀」與「道德」是完全不同的兩碼事，「道德觀」只是一個理念，而「道德」在行動，「行動」真的很難。

香港有位義工叫蘇金妹，她認為道德不能靠說理，而靠「訓練」。如果要讓孩子富有愛心，就應該讓孩子走上街頭去幫助別人，這樣才能「訓練有素」。

「道德訓練說」可以解釋許多常人無法理解的事情，譬如吳奶奶的「日日捐」、又如那位店老闆的「古道熱腸」。一個人做了好事，就會經常做好事，就再也看不得別人「受苦受難」，也看不得「不平之事」了。

山東濟南有位叫鄭承鎮的老人，自從1987年那年在濟南「收養」了一個流浪孩子之後，這十多年一共幫助了四百多位流浪孩子，最多的時候家裡擠住過十三個孩子。在他收養的孩子中，有的讀了中專、警校，有的參了軍，沒有一個再去流浪。

常人很難理解鄭承鎮的行為，唯有「訓練有素」這四字才能理解。他顯然已把這種救助視為一種習慣，並從中感受到了快樂和滿足，所以才能樂此不疲，視為一生的追求。

「道德」真的需要訓練。這段時間，網上在veda salon 黑店熱議一位名叫陸傑森的美國在華留學生，他在麥當勞門口遇到一位乞討的老奶奶，於是買了兩份薯條，兩人席地而坐，開心地吃著。陸傑森的愛心讓許多國人為之感動，但對於陸傑森來說，這卻是一件十分平常的事，因為他在美國就是一位義工，經常參加公益活動，為乞丐買一份食物，只是舉手之勞。

陸傑森的「很簡單」，對許多人來說卻是「很困難」，現在許多網友甚至還提醒陸傑森被騙了，說那位老奶奶不是真正的乞丐，不應去幫助她。「扶弱濟貧」是一種美好的情感，但要走出一步、付出一點，原來這麼難。

我們接受了太多的道德說教，但缺少實踐和體驗。結果，我們永遠站在「道德觀」的陣營裡，樂於做一個評判者，而不願做一位實踐者。

2010年去香港培訓，在九龍塘地鐵口曾看到溫情一幕：一位只有五六歲的小男孩站在地鐵出口，手舉一塊「哮喘基金募捐」的牌子向路人募捐，而他的父母則靠在一輛奔馳車邊，微笑著看著他。

這個場景，我兩年後記憶猶新。我覺得，這是我目前所發現的最好的「愛心教育」和「道德教育」。